鹧鸪天(赠饯横州子山)

作者:钟谟 朝代:清朝诗人
鹧鸪天(赠饯横州子山)原文
三、四两句又展示了两幅美景:“九华山路云遮寺,清弋江村柳拂桥。”一幅是悬想中云雾缭绕的九华山路旁,寺宇时隐时现。九华山是中国佛教四大名山之一,有“佛国仙城”之称。山在池州青阳(今属安徽)西南,为宣州去舒州的必经之处。“九华山路”暗示裴坦的行程。一幅是眼前绿水环抱的青弋江村边,春风杨柳,轻拂桥面。青弋江在宣城西,江水绀碧,景色优美。“清弋江村”,点明送别地点。“云遮寺”,“柳拂桥”,最能体现地方风物和季节特色,同时透出诗人对友人远行的关切和惜别时的依恋之情。这里以形象化描绘代替单调冗长的叙述,语言精炼优美,富有韵味。两句一写山间,一写水边,一写远,一写近,静景(...)
第三句“山深失小寺”,正面点到栖禅山。句中“小寺”,即栖禅寺。题中说“暮归”,则栖禅寺在白天游览过程中已经去过,这里说“失小寺”,是暮归回望时,因为山峦重叠,暮霭朦胧,已不复见(...)
“落日”二句直承次句,生动形象地表现出诗人积极用世的精神。《周易》云:“君子以自强不息。”这恰好说明:次句的腐儒,并非纯是诗人对自己的鄙薄。上联明明写了永夜、孤月,本联的落日,就决不是写实景,而是用作比喻。黄生指出:“落日乃借喻暮齿”,是咏怀而非写景。否则一首律诗中,既见孤月,又见落日,是自相矛盾的。他的话很有道理。落日相当于“日薄西山”的意思。“落日”句的本意,就是“暮年心犹壮”。它和曹操“烈士暮年,壮心不已”(《步出夏门行·龟虽寿》)的诗意,是一致的。就律诗格式说,此联用的是借对法。“落日”与“秋风”相对,但“落日”实(...)
作品 寻:通“循”,沿着。 道:行走。 步:指跨一步的距离。 潭:原选本无,据中华书局版《柳河东集》补。 湍(tuān):急流。 浚(jùn):深水。 鱼梁:用石砌成的拦截水流、中开缺口以便捕鱼的堰。 突怒:形容石头突出隆起。 偃蹇(yǎn jiǎn):形容石头高耸的姿态。 殆:几乎,差不多。 嵚(qīn)然:山势高峻的样子。 冲(chòng)然:向上或向前的样子。 角列:争取排到前面去,一说,像兽角那样排列。 罴(pí):棕熊。 不能:不足,不满,不到。 笼:包笼,包罗。 货:卖,出售。 不售:卖不出去。 怜:爱惜。 售:买。 更:轮番,一次又一次。 器用:器具,工具。 刈(yì):割。 其中:小丘的当中。 举:全。 熙熙然:和悦的样子。 回巧:呈现巧妙的姿态, 技:指景物姿态的各自的特点。 效:效力,尽力贡献。 清泠(líng):形容景色清凉明澈。 谋:这里是接触的意思。 瀯瀯(yíng y(...)
第五、六两句是进(...)
左右六翮利如刀,踊身失势不得高。
这种“从对面曲揣彼意”的表现方式,与《诗经》“卷耳”、“陟岵”的主人公,在悬想中显现丈夫骑马登山望乡,父母在云际呼唤儿子的幻境,正有着异曲同工之妙——所以,诗中的境界应该不是空间的转换和女主人公的隐去,而是画面的分隔和同时显现:一边是痛苦的妻子,正手拈芙蓉、仰望远天,身后的密密荷叶、红丽荷花,衬着她飘拂的衣裙,显得那样孤独而凄清;一边则是云烟缥缈的远空,隐隐约约摇晃着返身回望的丈夫的身影,那一闪而隐的面容,竟那般愁苦!两者之间,则是层叠的山峦和浩荡的江河。双方都茫然相望,当然谁也看不见对方。正是在这样的静寂中,天地间幽幽响起了一声凄伤的浩汉:“同心而离居,忧伤以终老!”这浩叹无疑发自女主人公心胸,但因为是在“对面”悬想的境界中发出,读者所感受到的,就不是一个声音:它仿佛来自万里相隔的天南地北,是一对同心离居的夫妇那痛苦叹息的交鸣!(...)
鹧鸪天(赠饯横州子山)拼音解读
sān 、sì liǎng jù yòu zhǎn shì le liǎng fú měi jǐng :“jiǔ huá shān lù yún zhē sì ,qīng yì jiāng cūn liǔ fú qiáo 。”yī fú shì xuán xiǎng zhōng yún wù liáo rào de jiǔ huá shān lù páng ,sì yǔ shí yǐn shí xiàn 。jiǔ huá shān shì zhōng guó fó jiāo sì dà míng shān zhī yī ,yǒu “fó guó xiān chéng ”zhī chēng 。shān zài chí zhōu qīng yáng (jīn shǔ ān huī )xī nán ,wéi xuān zhōu qù shū zhōu de bì jīng zhī chù 。“jiǔ huá shān lù ”àn shì péi tǎn de háng chéng 。yī fú shì yǎn qián lǜ shuǐ huán bào de qīng yì jiāng cūn biān ,chūn fēng yáng liǔ ,qīng fú qiáo miàn 。qīng yì jiāng zài xuān chéng xī ,jiāng shuǐ gàn bì ,jǐng sè yōu měi 。“qīng yì jiāng cūn ”,diǎn míng sòng bié dì diǎn 。“yún zhē sì ”,“liǔ fú qiáo ”,zuì néng tǐ xiàn dì fāng fēng wù hé jì jiē tè sè ,tóng shí tòu chū shī rén duì yǒu rén yuǎn háng de guān qiē hé xī bié shí de yī liàn zhī qíng 。zhè lǐ yǐ xíng xiàng huà miáo huì dài tì dān diào rǒng zhǎng de xù shù ,yǔ yán jīng liàn yōu měi ,fù yǒu yùn wèi 。liǎng jù yī xiě shān jiān ,yī xiě shuǐ biān ,yī xiě yuǎn ,yī xiě jìn ,jìng jǐng (...)
dì sān jù “shān shēn shī xiǎo sì ”,zhèng miàn diǎn dào qī chán shān 。jù zhōng “xiǎo sì ”,jí qī chán sì 。tí zhōng shuō “mù guī ”,zé qī chán sì zài bái tiān yóu lǎn guò chéng zhōng yǐ jīng qù guò ,zhè lǐ shuō “shī xiǎo sì ”,shì mù guī huí wàng shí ,yīn wéi shān luán zhòng dié ,mù ǎi méng lóng ,yǐ bú fù jiàn (...)
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zuǒ yòu liù hé lì rú dāo ,yǒng shēn shī shì bú dé gāo 。
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※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

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这种“从对面曲揣彼意”的表现方式,与《诗经》“卷耳”、“陟岵”的主人公,在悬想中显现丈夫骑马登山望乡,父母在云际呼唤儿子的幻境,正有着异曲同工之妙——所以,诗中的境界应该不是空间的转换和女主人公的隐去,而是画面的分隔和同时显现:一边是痛苦的妻子,正手拈芙蓉、仰望远天,身后的密密荷叶、红丽荷花,衬着她飘拂的衣裙,显得那样孤独而凄清;一边则是云烟缥缈的远空,隐隐约约摇晃着返身回望的丈夫的身影,那一闪而隐的面容,竟那般愁苦!两者之间,则是层叠的山峦和浩荡的江河。双方都茫然相望,当然谁也看不见对方。正是在这样的静寂中,天地间幽幽响起了一声凄伤的浩汉:“同心而离居,忧伤以终老!”这浩叹无疑发自女主人公心胸,但因为是在“对面”悬想的境界中发出,读者所感受到的,就不是一个声音:它仿佛来自万里相隔的天南地北,是一对同心离居的夫妇那痛苦叹息的交鸣!(...)
快乐的新郎脸红了,羞涩的新娘心醉了、当她斜倚着新郎姗姗移步的时候,你便会发觉,那情境用“南有樛木,葛藟累之(荒之、萦之)”来比拟、形容,竟是何等的传神!而油然升起在众宾客心间的祝福之情,倘若不用再三的叠唱,又怎能宣泄得如此兴奋和浓烈?男女嫁娶是亘古以来人生的重要喜庆。而《樛木》,正以如此兴奋和浓烈的激情,表现了我们民族淳朴、古老的婚礼祝福习俗。(潘啸(...)

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作者介绍

钟谟 钟谟谟,字仲益。南唐政治人物。祖籍会稽(今绍兴)人,后徙崇安(今属福建),最后侨居金陵(今南京)。南唐李璟时为翰林学士,进礼部侍郎,判尚书省,坐事被贬耀州司马。著作皆佚,《全唐诗》收遗诗三首。

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